顺为凡,逆为仙,故交易者逆

 张三丰《无根树》云:顺为凡,逆为仙,只在中间颠倒颠。逆修是道家最基本,也是最重要的法则。何谓逆修?顺,心生于性,意生于心,情生于意,妄生于情。逆,检妄回情,情返为意,摄意安心,心归于性。性,自然也,故得于道。

《易》说:数往者顺,知来者逆。常言道,三岁看大七岁看老。讲的就是这知性之道,修性之法。哲学说世界观,道德经说返璞归真,佛家说初发心,心理学说无意识、潜意识、意识,小说《遥远的救世主》中说文化属性等等,其实大抵都是一个意思,只是各自的语言表达风格或形式不一样罢了。

大凡人们就是没有这逆视的思维,故而无法找到问题的源头。问题之源不解决,就会忙碌于修修补补的状态,疲于奔命,永无止境。同样是一个苹果,不同的人看到它,心理的感受是不一样的,做出的行为也往往会所有不同。这个过程是自然的,无意识地,不以你的意志为转移。于是在万千个苹果的抉择过程中,也就有了别样的人生。

问题不是为何你会如此,而是为何你会如此,而别人不会如此。唯有逆视我们那些具体的思想和行为,才有机会找到自己的真性情所在,并修之,以正于道!无论是在日常的生活中,还是在交易中,人们很多时候,为何会觉得什么都知道,只是就是做不到!就是差了这逆视逆修。

逆视内心的过程,就是一段自知明性的过程。唯有自知,才有机会自上而下地统领我们的行为,反之,自然就很容易在无知的状态下,意识行为冲突于无意识地本性之中,而矛盾不已,痛苦不堪!由于无知,故意识行为的冲突对象,怎么找也找不到,这又如何与之抗争呢?一个在明,一个在暗,防不胜防!更多的时候是,人们根本就没有意识到还有一个暗处的敌人,且还是一个实际主宰着自己思维、意识、情绪、行为的敌人。

人们以为意识里的我,就是我的全部,实则冰山一角!如此,不是我非我,就是小我逆大我。站在这个意义上,大凡人们说我之为我,不过是一个现象我罢了。于现象我而言,出现千千万万个我,也是很正常的事情了,如此,你又怎么知道自己到底是谁呢。故唯有去我,才有机会找到全面的我,还原我的本来面目。

而到了这个层次,不就是一种虚无的境界了么?不就是一种超脱的状态了么?故道家逆修,佛家破相,哲者明心。

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