主动出击,无限可能

看得见的看得见,一个人如果看不见,没人能告诉他什么,一个人如果看得见,无需有人告诉他什么。看得见的看得见,是一个人与生俱来的本能,是天地造化。看得见下的看不见,是井蛙不可语海,夏虫不可语冰,也是本来如此的存在。人们常用聪明形容一个人的智慧,故能见能听就是智慧,是一种本来如此的明白。

世界这么大,永远比你看到的要大,你这么能,永远比你想象的要能,故一个人常受限于“就是这样”和“只能如此”。每一个人体内都有一个被封印的真身,在等待觉醒。他们有时候睡得太沉,很难被唤醒;有时候睡得太香,不愿被唤醒;有时候睡得迷糊,以为被唤醒………简单来说,每个人被唤醒的程度及机缘是不一样的。

难者常跟学生们说,难论中那些“三言两语”之义,觉得什么也没说的人是多数,觉得有那么些道理的人其次,觉得很有感触的人再次,觉得如梦初醒的人极少。唯有如梦初醒者,难论的三言两语才能成为简单听话照做的存在。何为如梦初醒者?梦是将醒未醒时的觉知状态,如梦初醒时的清晰,是睡够了,睡好了时的自然而然。

一种思想理念及行为模式要想深刻地影响一个人,通常有两种方式:潜移默化和如梦初醒。潜移默化是大多数人接受一种思想及行为模式的自然方式,是一种被动性的思想行为塑造方式。有少部分人,则有着与生俱来的独立性,对常规有着天然的不待见,他们常主动在与周围世界的互动中,塑造着自己的思想及行为。

潜移默化者需要稳定的环境来成长,也需要稳定的变化来改变。稳定的环境常有,稳定的变化不常有,故潜移默化者常限制于稳定,对偶然出现的变化,缺乏足够的觉知以至觉醒的意识。如梦初醒者虽对偶然之变化有足够的觉知及觉醒意识,却容易限制于偶然之不常有。

古语有云:千里马常有,伯乐不常有。伯乐不常有,则意味着很多如梦初醒者缺乏足够的机缘来觉醒。千里马常有,而伯乐不常有,则意味着如梦初醒者唯有主动走出去,主动走进伯乐的世界,才能提高自己如梦初醒的机缘。故伯乐是千里马中的千里马,千里马当是伯乐的伯乐,才容易造就属于自己的机缘。

来源:攀缠锋祖博客,欢迎分享与交流,(微信/QQ:251563188)

难论系操盘手特训营》--让交易的乐趣从学习开始!