文化有形,文明无形

文明无形,文化有形,文化使人和人不一样,文明则使人们越来越相似。文明通过文化的方式来表达,文化则通过文明的属性而统一。平安夜、圣诞节,这样的节日为何会被不少的国人所追捧,其深刻反映的还是人们对西方文明的认知–他们高出我们一筹。节日追捧,只是众多文化认同的缩影。

然文明和文化并不是一回事。为何是平安夜、圣诞节,而不是其它民族的其它节日?为何不是我们的节日,被其它民族认知了,崇尚了?这不是文化之争,而是文明之争。人们以为学会或认同了对方的文化,就自然有了同样的文明,何其肤浅。

唯有当文化承载着文明的时候,文化才有文明的机会。即不同的文明,可以以同样的文化来表达,而不同的文化也可以表达着同样的文明。而徒有其形地接受了对方的文化,不仅没有得到文明,却同时失去了自己,得不偿失。

这样的事情,其实很多很多。在交易中,有时候这样的事情是非常极端的。比如很多的缠论学习者,你去看看他们言语的方式、表达的逻辑,对缠中说禅的模仿几乎到了疯狂的程度。以为这样就缠论了,如此就缠中说禅了,这是多么愚不可及的行为啊。

正如我们在不少博文中说的那般:几乎所有荒谬的行为都源自于模仿那些我们不可能雷同的人。更进一步:几乎所有荒谬的行为都是源自于那些徒有其形的模仿。大智若愚的前提是大智,大巧若拙的前提是大巧。本愚仿大智之愚,本拙而仿大巧之拙,不过是愚所当愚,拙其所拙,甚至有如东施效颦,愚拙之相,实有过之而不无比及。

文明代表着一种进步,一千年前过新年,一千年后也是过新年,又进步了什么?可是同样是过新年,表达新年的文化形式却有了很多的变化,正是这些文化形式的变化承载了文明前进的脚步。有了这样的认识,又何必或怎么会去追崇他人的文化形式?我们只需要抽取他人文化中的文明成分,融入自己的文化之中。如此,你文明着的同时,你还是你。

世界大融合,并不是谁归一了谁,也不是大家一样了,而是保持着多样性的同时,朝着文明的方向前进着。人的本质是什么?是人之所以为人;人存在的前提是什么?是人和人之不一样。承认人和人之不一样,并不是为了使人和人变成一样,反而恰恰是为了保持这份不一样,这是追求一样的基础,亦是最终目的。

这个世界多姿多彩,并不是因为你我一样,而是由于你我不一样。

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