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哲学美文|琵卓河畔的哭泣

2019年8月24日 作者:难者 难论者说 哲学, 美文

我坐在琵卓河畔,哭泣。传说,所有掉进这条河的东西,不管是落叶、虫尸或鸟羽,都化成了石头,累积成河床。假若我能将我的心撕成碎片,投入湍急的流水之中,那么,我的痛苦与渴望就能了结,而我,终能将一切遗忘。

我… ☞阅读全文

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正写《道德经》之六十一

2019年8月13日 作者:难者 难论者说 正写, 道德经

《道德经》第六十二章原文如下:道者,万物之奥,善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人,人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰:求以得… ☞阅读全文

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那个思想深度远高于常人的年轻人为什么会是他?

2019年8月10日 作者:难者 难论者说 年轻人, 思想深度, 毛泽东

1936年,历经千难万险,一个美国记者终于到达了陕北。

这里的一切对他而言,都是既陌生而又新奇的。

这个记者的名字叫斯诺,他在这里,广泛地参与和观察着红军们的生活,并将所见所闻最终写成了一本很有名的书《西… ☞阅读全文

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正写《道德经》之六十

2019年7月27日 作者:难者 难论者说 正写, 道德经

道德经第六十一章原文如下:大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各… ☞阅读全文

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正写《道德经》之五十九

2019年7月11日 作者:难者 难论者说 正写, 道德经

《道德经》第六十章原文如下:治大国,若烹小鲜,以道莅天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人。非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。

这一章就真的是道、鬼、神、人,一个不缺了。也正是如此,人… ☞阅读全文

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你本是你天下有你

2019年6月28日 作者:难者 难论者说 减肥, 瘦

生在农村,长在农村,家里也不算宽裕,打小体力活自是干得不少。那会,在村里干活的劲力都是有些口碑的,力气确实锻炼出来了。十七八岁的年纪,两百多斤重一担的谷子,挑在肩上,还能真能健步如飞。高中那会,扳手腕… ☞阅读全文

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被民意绑架的民心–港府逃犯条例修订

2019年6月24日 作者:难者 难论者说 民意, 港府, 逃犯条例

自古得民心者得天下,显然这个民心与西方自由民主制度下的民心是两个完全不同的概念。在西方自由民主制度下,是先以民意取天下,再以民心稳民意,维持天下。民心所向,与我们日常生活中,两人间的心之所向,是一样的… ☞阅读全文

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《喜雨》

2019年6月23日 作者:难者 难论者说 漫雨, 绿水

喜 雨

漫雨离天久不归,人间清凉走一回;

红纱帐里眠思梦,绿水洲头艳歌声。

两耳不闻窗外事,一觉睡到自然醒;

窗含古木百年香,帘卷今晨一片风。

来源:难者博客,微信/QQ:251563188,转载请注明出处… ☞阅读全文

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正写《道德经》之五十八

2019年6月22日 作者:难者 难论者说 正写, 道德经

《道德经》第五十九章原文如下:治人事天,莫若啬。夫唯啬,是谓早服。早服谓之重积德,重积德则无不克,无不克莫知其极。莫知其极,可以有国。有国之母,可以长久。是谓根深固柢,长生久视之道。

道德写到这会,有时… ☞阅读全文

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正写《道德经》之五十七

2019年6月19日 作者:难者 难论者说 正写, 道德经

《道德经》第五十八章原文如下:其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。孰知其极,其无正也,正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光… ☞阅读全文

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