明心见性,见性闻道

有时候认识一个人,也许意味着机会,也许意味着帮助,也许意味着很多……但有时候认识一个人,就像是打开了一扇窗,能看到不一样的东西,听到不一样的声音,能让你思考、觉悟,而这已经足够。但这往往并不是大多数人需要的,他们要的是可见即可得的实在,故而信不足,有不信。

这个世界上,最真的谎言是实事求是,最假的真诚也是实事求是。如何实事求是?一目了然是要义。一目了然的事情,如果没能一目了然,那一定是自己瞎了。瞎并不致命,致命的是一个瞎子妄图以视觉的方式观察这个世界,而全然不知其不可为。花草树木没有眼睛,而能知天地变化,它们从来没有意识到“视觉”的存在,而只是以本来如此的方式与天地同。

自古真经可悟不可修。修为成佛,在求,悟为明性,在知。何为性?本来如此,天性使然。修者以各种行为来约束天性的表达,悟者按照天性规律表达行为。何为各种行为?他律,律制心。何为天性规律?自律,心生律。何为心生律?道法自然。一个人之所以会这样,因为他就该这样,必然这样,就要这样,只想这样,心性蒙尘,不见天日。

常言道,人之将死其言也善。此中真义,一个人如果不是“该放下的都该放下了,想留住的再也留不住了”,一切都归于空,大概是很难幡然醒悟。凡事有多天经地义,就有多荒谬绝伦,有多理所当然,就有多莫名其妙……两两归一,是不生不灭天,故无欲而无不欲,无为而无不为,无修而无不修,无悟而无不悟。

学生:师父,我还是受缠论的影响,认为五段之后,就必然……难者:按照难论流程操作,自然不受缠论影响。难论无因果,故幻灭一切因果。缠论是因果,五段是因果……所谓不合理,皆为因果。无因果,则无不合理。不合因果,合其因果是解决的办法,但永无止境。不合因果,幻灭因果只在一念之间,且一劳永逸。

凡是因果的,就不可永恒,凡是永恒的,则不可因果,应作如是观,一切玄妙尽在于此。此义,一个难论者常念之于心,咏之于心,观之于心,行之于心,日复一日,月复一月……必有所得,终有所成。

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