正写《道德经》之三十五

道德经第三十六章 [原文]:将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明,柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

很多人在这里强调物极必反的道理,其实最直接的意思,并非如此,而要从有无的概念去理解。在现实生活中,一个人如果犯了不可饶恕的罪行,可是当他死亡的时候,你想惩罚他什么呢。苍蝇不叮无缝蛋,说的就是这个道理。有人将“固”翻译为“暂且”,这里就解释为“原本”!你不张开口,那谈什么吸?没有强的存在,那你去弱什么?没有兴的存在,那去废什么呢……

这个微妙的道理,就在于柔弱,少了被挑战的威胁!鱼不可脱于渊,就在于你让人看到你的存在,攻击才有对象!国之利器,也是如此,比如现在的核武器,军备竞赛,大抵源于此。实际上,你也让人有了超越的方向和目标,不然人家去超越你哪个方面呢。

所以,这绝然不是一个简单的物极必反的道理阐述,这既是处世之道,也是问题的解决办法。比如为何在《难论》中,我们强调在身心俱佳时,去操作我们最容易操作的市场行情,就在于这使得很多问题根本就不存在解决的对象。克服贪婪和恐惧的最好办法,就是压根不需要去克服。将交易简化最好的办法,就是不去做难的事情!……古人的智慧,真心照耀大千。

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