正写《道德经》之三十三

《道德经》第三十四章原文如下:大道汜兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不有。衣养万物而不为主,常无欲,可名于小;万物归焉而不为主,可名为大。以其终不自为大,故能成其大。

道德经

对于本章,主要需要注意两个地方:1.大道汜兮,其可左右!这句话在本章中的具体含义是什么?2.衣养万物而不为主与万物归焉而不为主,两个“主”字有什么不一样!其中前者对我们整篇主旨的理解至关重要!事实上,对于“大道汜兮,其可左右”,大部分的释疑是有些过于主观了!通常都把“汜”,翻译为泛,左右翻译为无所不至!但是如果这样去翻译,与其后道所表现出来的特征,在句意上并不是很流畅,甚至可以说很牵强!

不辞、不为主、无欲等这样的特征,明显表达的是不争之意!这样就需要我们对“汜”有新的解读。实际上“汜”可以表示为–不流通的水沟!一个不流畅的水沟,意味着前方的道路不通,自然左右而行,这是一个很自然的不争特征的描述!如此理解,道的特征就出来了,也吻合了下文关于道一系列品行的标准!其不辞、不为主、无欲等特征就有了对应点!

而对于两个“主”字的翻译,前者从日常生活中来说,其更多地应该翻译为“物主”,而后者更多地应该翻译为“主宰者”。这两个意思,都是很字面和生活常识性的翻译!比如你养了一只兔子,比如人们来投奔你!你理解了这两个场景,自然就明白上述翻译的不同!

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