正写《道德经》之三十

道德经第三十一章原文如下:夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上,胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀莅之,战胜以丧礼处之。

本章依然是上章的延续:很多的注释依然是没有搞懂,道德经一章只说一个道理或一件事情的基本行为节奏!我们的关键只需要理解了:言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀莅之,战胜以丧礼处之。此段中的“之”到底代表的是什么!很多人就把这个解释的左右不是了!这里其实就是一个首尾呼应的东西,指的就是“兵者”之事!

君子居则贵左,用兵则贵右!吉事尚左,凶事尚右!偏将军居左,上将军居右!君子与将军之间的关系,就是一个用兵者与被用者之间的关系!理解了这个关系,我们就应该明白这里面的前后的左右逻辑和对应关系了!至于后面的丧礼处之,悲哀莅之,更印证了首句中“不祥之器”之中的“不祥”之意!所以,本章说明了两个事情,为何兵者为不祥之器,以及我们如何运用这个不祥之器,那就是以不祥的态度处之!

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