道德经第二十五章原文如下：重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。

关于道德经第二十五章，其实也是被主观附意解释的很严重的一个章节。这也是道德经注释的一个特点，就是越是文字简短的章节或字词，就越容易被人们完善的越丰富，进而越发脱离了原本的意思！我们先形象地去理解这个问题，重为轻之根，你可以想象成一个金字塔，如果倒过来，下面稍微动一下，上面岂不是很容易崩塌！反之，正金字塔，无论上下，稍微动下，问题都不大，而如果正金字塔，下边保持静，上面就算动动都是无所谓的，这个金字塔崩不了！如果保持这样的理解，那其后就很容易理解了。

君子终日行不离辎重，你可以理解为房车，虽然有荣观（国家繁荣昌盛），也不会离开这个房车去留恋享受！这就如国家很富有，却不乱花钱一般—正金字塔！而万乘之主，以身轻天下，就是国家有钱，但我却大把花钱，天下为主而生，这自然就是倒金字塔！那自己稍微动下，自然天下崩之，故而失君，即失去主宰！

所以，道德经本章是一个很形象的倒顺金字塔之理，至于天下之治的阐述而已！

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