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正写《道德经》之八十

2020年4月30日 作者: 攀缠锋祖 难者之心 正写, 道德经

道德经第八十一章原文如下:信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道,利而不害;人之道,为而不

正写《道德经》之七十九

2020年4月16日 作者: 攀缠锋祖 难者之心 正写, 道德经

道德经第八十章原文如下:小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙;虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使人复结绳而用之。至治之极。甘美食,美其服,安其

正写《道德经》之七十八

2020年4月5日 作者: 攀缠锋祖 难者之心 正写, 道德经

《道德经》第七十九章原文如下:和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。

通行译文:和解

正写《道德经》之七十七

2020年3月25日 作者: 攀缠锋祖 难者之心 正写, 道德经

道德经第七十八章原文如下:天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。是以圣人云:”受国之垢,是谓社稷主;受国不祥

正写《道德经》之七十六

2020年3月15日 作者: 攀缠锋祖 难者之心 正写, 道德经

道德经第七十七章原文如下:天之道,其犹张弓欤?高者抑下,下者举之,有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天

正写《道德经》之七十四

2020年2月9日 作者: 攀缠锋祖 难者之心 正写, 道德经

《道德经》第七十五章原文如下:民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。

正写《道德经》之七十三

2020年1月7日 作者: 攀缠锋祖 难者之心 正写, 道德经

《道德经》第七十四章原文如下:民不畏死,奈何以死惧之。若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?常有司杀者杀。夫代司杀者杀,是谓代大匠斫,希有不伤其手者矣。

正写《道德经》之七十二

2019年12月29日 作者: 攀缠锋祖 难者之心 正写, 道德经

《道德经》第七十三章原文:勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之。天之道,不争而善胜,不应而善应,不召而自来,繟然而善谋

正写《道德经》之七十一

2019年12月18日 作者: 攀缠锋祖 难者之心 正写, 道德经

《道德经》第七十二章原文如下:民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。本章的通行译文又再一次

正写《道德经》之七十

2019年11月29日 作者: 攀缠锋祖 难者之心 正写, 道德经

《道德经》第七十一章原文如下:知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。通行译文如下:知道自己还有所不知,这是很高明的。不知道却自以为

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