《道德经》第七十四章原文如下：民不畏死，奈何以死惧之。若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，希有不伤其手者矣。

通行译文：人们不畏惧死亡，为什么用死来吓唬… ☞阅读全文

还有一个小时不到，2019年就要过去了。回首往昔，感觉自己的人生就是一个标准的《难论》走势。一段涨势之后，接一个三段盘整突破，继续接一个涨势，然后在更大级别重复这一运动。不同的是，以往是时运带着自己发… ☞阅读全文

《道德经》第七十三章原文：勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不应而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。何谓天网恢恢，疏而… ☞阅读全文

文明无形，文化有形，文化使人和人不一样，文明则使人们越来越相似。文明通过文化的方式来表达，文化则通过文明的属性而统一。平安夜、圣诞节，这样的节日为何会被不少的国人所追捧，其深刻反映的还是人们对西方文明… ☞阅读全文

一位立志在40岁非成为亿万富翁不可的先生，在35岁的时候，发现这样的愿望根本达不到，于是放弃工作开始创业，希望能一夜致富。五年间他开过旅行社、咖啡店，还有花店，可惜每次创业都失败，也陷家庭于绝境。他心… ☞阅读全文

《道德经》第七十二章原文如下：民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此。本章的通行译文又再一次，说明人们对道德经思想体系的脱离程度，用… ☞阅读全文

英国诗人柯尔雷基曾这样写道：忽必烈汗在仙南铎建造了一座富丽堂皇的欢乐宫。忽必烈汗乃蒙古皇帝，成吉思汗的孙子，仙南铎其实就是上都–帝国背面的都城。传说中，那里建造了一座欢乐宫，忽必烈给俘虏们… ☞阅读全文

昨晚的行情有些疯狂，变相脱欧式的英国大选，中美贸易协定的柳暗花明，让市场激动不已。可是没等这些来临，我却有些累了，心中有一种很想停下来的冲动，故早早清掉了大部分的单子，剩下的打了移动损（基本的习惯及纪… ☞阅读全文

一说到逻辑，大凡人们应该都有自己的几把刷子，研究逻辑的人们也可能听说过形式逻辑与辩证逻辑这两个词，但真正理解其含义的并不多，实际上生活也不需要这么多的逻辑，也不需要那么逻辑。在理解这两种逻辑及它们之间… ☞阅读全文

人类历史上第一次有记载的大规模流行性疾病，大约发生在公元541年。它肆虐欧洲各国，所到之处，尸骨如山，人烟稀少。那些在鼠疫首次爆发中幸存下来的人们，只能惊恐万分地眼睁睁看着亲人死去。然而当鼠疫再次来袭… ☞阅读全文