难论者说之(@许哥)

我从医7年,刚开始看谁都有病,什么症对什么病,无此病则无此症,书上写了,我也背了。只是我下完诊断,老师总会改了又改,当时,我单纯地觉得只是经验还不够,慢慢积累即可。一两年后,经验更加丰富,会的越来越多,诊断越来越多,又发现,一症对多病,多症对多病,谁又是谁,谁又不是谁呢?老师还是改了又改。此时,我也会偶有所惑,悄悄追踪病例,但也仅限于偶有。

因为新手医生诊断有问题,是普遍现象,也会有上级医师把控。 故而在这个阶段,我常满足于停留在事物表面。只是普遍就正常吗?就只能这样吗?什么是书上写了,我也背了?尽信书不如无书。理论是对现实的完美概括或理想表达。以本本为本本,理论就很容易脱离现实的多样性或非完美性。道理是本来如此,只是为何还会明知故犯呢?因为小学以来多年的学习,就是纸上谈兵式的完美或理想。

师父在训练中不断强调,他说的东西,一旦可见可得,就一定不是他真正要说的东西。比如止损小的概念,难论中会用SMA均线段来具体表达,即止损小可以用SMA均线段来表达,也可以不用如此,只是总要给一个如此。师父在最初的训练中,更会将SMA均线段的止损小训练,规定在理想或完美的范围,即师父常说的一开始要写正楷字,而正楷字并不是字的唯一或天然规定。

简单来说,书本或教学的目的,不是说事情就是这样或只能这样,不是说事情就是如此完美或只会如此完美,而是使最初的我们更加容易去接受、理解、练习……学而不思,才会当下是永恒,才会满足于表象,才会接受普遍即是正常,才会缺乏“从实践中来,再到实践中去”的主动和持久,才会“偶有所惑,限于偶有”。

小说《遥远的救世主》中有这样一句话:只要不是我觉到悟到的,你给不了我,给了我也拿不住,只有我自己觉到悟到,我才有可能做到,能做到的才是我的。很多时候看师父博文,觉得好像懂了,又好像什么也没懂。古语有云:事理因人言而悟者,有悟还有迷,总不如自悟之了了。难论或博文是师父的实践总结,不是我们自己的实践总结,再怎么理解都不会有亲眼见过后的了然。

什么是马克思主义中国化? 最初我们其实也打算搞一场十月革命,只是当时沙俄和中国的国情有本质不同,十月革命式的办法根本行不通。毛主席说:第一要具体问题具体分析;第二要理论结合实际。由此就产生了毛泽东思想,即马克思理论加中国实际情况。简单来说,真知等于理论加实践,没有实践的理论是空论,没有理论的实践是瞎抓。

难论是什么?上次我情不自禁地跟师父说:师父,您教的根本不是交易,而是哲学,影响的是一个人由内而外的思想。难论即非难论,是名难论,难论不是交易,但可以是。


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