民主和自由的自然性

最近在朋友圈看到一句这样的话:你的自由意志存在于,你在这个不确定世界里的每一次探索和挣扎,以及你永不放弃的概率权。这是矛盾普遍性规律的自然表达,就如一切有为法,自有无为法,万法皆空,自有空非空;道可道,自有不可道,名可名,自有不可名……

进而,民主一定会伴随不民主,自由必然相随于制约中。民主,因为民需要一个主,但又不愿意完全让这个主为自己做主。这是一种典型的相互依存、相互对立的关系。何为民需要一个主?有所求,则必有所制,这是世间常理。有求于人,而又不想完全受制于人,故萌生了自由。

在这个意义上,民主和自由,本质上同出而异名。就人类社会而言,强者和弱者既是竞争关系,也是共生关系。正所谓,天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已。越是民主和自由的地方,也越容易见到极端的专制及限制现象。越是追求民主的地方,主对民的保护作用就会越弱,进而完全可能违背了最初“民需主”的初衷;越是自由的地方,主对民的约束作用也会越弱,进而主对民之所求也会应答的越少,以至民有所求,而不可得。反之亦然,简单来说,这是一种平衡,破坏本来该有的平衡,则自有一方会被反噬,或两败俱伤。

翻开世界历史,为何有国的不约而同,为何有王的殊途同归?这不是偶然,而是历史的必然,是人类社会发展进程中,自然产生的组织运转机制。同样翻开世界历史,哪有永恒的民之主,国之王?水能载舟亦能覆舟,这也不是偶然,都是历史的必然。

就日常生活而言,小到个人、家庭,大到企业、组织、国家,都是如此。有些人不喜欢在企业或单位工作,觉得被束缚了,可是出来自己搞的时候,一败涂地。有些人离开一个一言堂的领导,以为获得了新生,走一遭才发现,自己根本就没本事做自己的主。正确理解自己在这种需求平衡中的位置,才能摆正自己的“民主和自由”观,而不至于弄巧成拙,反伤了自己。

大部分人心中的”民主和自由“概念,不过是一种道德观而已。当自己不因人有求于己,而限制人,不因供大于求,而制约供,不因求大于供,而制约求……才能有道德可言,否则都不过是利用”民主和自由“的道德伪善为自己服务而已。本质上都是一种道德绑架,是一种不讲道理的占便宜。简单来说,不要在道德层面去泛化”民主和自由“的概念,回归自然法则,才是正途。

对大部分人而言,民主和自由,并不是你的目的,而只是手段。当然对少数人来说,民主和自由,既是目的也是手段,这些人通常称为民之主,这有点类似于老子无为而治的思想。

来源攀缠锋祖博客,(QQ/微信:251563188)

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