天气改变了历史(八)–神风显灵

英国诗人柯尔雷基曾这样写道:忽必烈汗在仙南铎建造了一座富丽堂皇的欢乐宫。忽必烈汗乃蒙古皇帝,成吉思汗的孙子,仙南铎其实就是上都–帝国背面的都城。传说中,那里建造了一座欢乐宫,忽必烈给俘虏们服下药物,让他们尝到极乐,然后告诉他们只要在战场上为新君主效命,就可以回到天堂。多数史学家认为,所谓的欢乐宫只不过是神话,俘虏们需要给他们的命运编造一好个借口。

忽必烈统治时期的元朝,范围西触黑海和地中海,南至孟加拉,东到朝鲜。征服日本,在忽必烈看来是天命使然。1273年,忽必烈给日本龟山天皇送去一封信,大意是说天皇应该为能归顺可汗而荣幸,但是龟山天皇拒绝不战投降。

于是忽必烈以5000骑兵入侵威胁高丽王造1000艘船。虽然工匠们倾尽全力,但天气恶劣和食物短缺还是影响力工期。忽必烈尽管迫不及待要占领日本,也不得不等到第二年的春天。1274年,元朝2.5万兵马,外加1.5万高丽人组成的舰队向日本进发。蒙古士兵首先登陆并占领了对马岛和壹歧岛,军队所过之处,大肆杀戮当地的渔民。到11月20日,他们来到博多湾,与日本武士首次相遇。日本武士崇尚仪式性战斗,蒙古人觉得可以利用这种行为。当日本武士还在炫耀自己的血统时,蒙古人就开始群起攻之。日本人很快意识到蒙古人并不遵守规则,于是撤退到防御工事,从长计议。

当夜幕来临时,蒙古人决定回到舰船,可是他们并不知道一股台风正朝他们袭来。他们登船后不到几个小时,风暴就把船掀得东倒西歪,士兵们被抛到空中,砸在礁石上。那些成功逃到沙滩上的士兵,又不幸遭到渔民的复仇之矛,死伤殆尽。

忽必烈的军队,此前还未尝败绩,这次大部分将士没有战死沙场,却死于天气。忽必烈自然难以咽下这口气,他甚至为此专门成立了“征服日本中书省”。忽必烈此时已经征服了中国的南宋王朝,他又向日本派出更多的使者,督促日本人投降,但使者们都被日本人杀了。日本人预料到蒙古人必然会再次入侵,于是他们沿博多湾修建了防御的工程–石墙。

就在日本人加紧修筑工事的同时,忽必烈也在加紧准备新的攻击力量。1281年,浩大的蒙古舰队再次东征,并于当年6月,抵达并占领了对马岛和壹歧岛,伺机进攻日本大陆。这次,日本人有了充分准备。当蒙古军队进入博多湾后,他们遭遇到了一支依托坚固工事顽强抵抗的日本军队。蒙古军队只好撤退到船上,准备下一次攻击。

然而,太平洋此刻也在积蓄力量。台风死亡之眼挟带超过每小时125千米的狂风扑向日本南部,正赶上蒙古军队登船。再浩大的舰船也抵不过风暴里的翻江倒海。与萨拉米斯海战相似,庞大的舰船数量反而成了败笔。失事的船体残骸祸及其它船只,并封堵了它们的出路,沉船的海湾甚至可以徒步而过。绝大多数蒙古士兵溺死在海里,没有溺亡的蒙古士兵也很快被日本人杀死。

日本神道牧师以及众多日本人都相信,是他们的祈祷带来了这两次幸运的风暴。为了纪念保护过他们的神,他们把风暴称为kamikaze,即神风。神风对日本的历史产生了深远的影响。他们的好运极大地提升了民族自豪感。依靠沿海的石墙防御系统,与亚洲其他国家保持了相对独立。

具有讽刺意味的是,许多史学家认为,日本人的这次胜利反而导致了政府的崩溃。通常,武士会因为在战场上的英勇表现而受到赏赐,而奖品就是战争中掠夺而来的战利品。佛教徒和神道牧师 却认为,正是因为他们的祈祷才换来了胜利,因此对没有获得奖赏耿耿于怀,引起了日本长达两个世纪的政治动乱。

入侵日本的背运,在很多史学家看来,是元朝灭亡的开始,尽管离它彻底瓦解还要将近一百年。1368年,中国爆发的起义推翻元朝,建立了明朝。

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