正写《道德经》之十五
原文如下:古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容:豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客;涣兮若冰之将释,敦兮其若朴,旷兮其若谷;混兮其若浊。 孰能浊以澄?静之徐清;孰能安以久?动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈,故能敝而新成。
白话直译:以前那些非常善于按照运用”道“的人,微妙玄通,深不可识。正因为不可识,才强行这般描述:在冬天结冰的河面上行走,却又似豫之迟疑。与邻为伴,却又似犹之多顾。敬重起来,有如客之被敬里的自敬。行为消散间,又似冰之将释般莫可明见。旷达起来,又总还若谷之无边却有界。混同于万物,却又似浊而非浊……浊中有静之徐生,安中有动之徐生。何谓徐?不可知,绵绵若存。这就是不绝对,做到这点的人,就能说放就放,说来就来。
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