正写《道德经》之三
原文:不上贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民不乱。是以圣人之治也,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,恒使民无知、无欲也。使夫知不敢、弗为而已,则无不治矣。
白话直译:尚贤、贵难、见可,都是主观制造出来的,让人容易起心动念的事物标准。因此,圣人才会虚心弱志,让事物保持本来如此的样子,不因而为,为而不果。比如人可论贤庸,贤只是贤;货可论难易,难只是难,欲可论可恶,可只是可。就如1米8可谓高矮,却无所谓高好矮坏……使人们对圣人处于一种无知无欲的状态。所谓不知者不为过,故为无为,则无不治。
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