交易中“无有永恒”的思想

道德经“无有永恒”的思想,在很多交易体系中都有体现,很多高手的光辉思想中都有同和。比如缠论中“不患与患,位次与无位次”,这些思想集中起来表达为“缠中说禅”,此即缠论的核心或精髓。但凡思想到了这个层次,就无所谓谁家谁派了,自古及今,都不过是殊途同归。简单来说,这些思想只是表达方式上有所区别,实质上是一回事。故无所谓交易之道,也就无所谓缠论,无所谓难论,无所谓秘籍,无所谓大神……思想之辉早就闪耀在古之圣贤的语录心得里,长存至今,光芒依旧。

永恒之为永恒,则古往今来不变,故所谓创造皆以永恒为基础。就如难论说,不论什么样的交易者,不论什么样的方法,什么样的操作……要想成功具有稳定性,就必然要遵循“实事求是,简单而为”的思想。不实事求是,则败于不可能,不简单而为,则败于不太可能。这就是永恒法则,虽然它无时不刻都在约束我们的操作(成败皆为它所管),可又无法直接运用(只为成功)。简单来说,永恒法则是神力,不在人力之下,故人力不可为。

正因为如此,一个交易者如果朝着永恒法的方向去追求,怎么失败并不重要,而是一定会失败。高手明白这一点,真切地明白这一点,故自始至终都不会主动去挑战它。高手之为人,虽然不会主动去挑战永恒法,可事实上总是不可避免地会触犯到永恒法,于是就需要一套及时的警示及纠错程序。

可什么又是永恒法呢?古语有云:完得心上之本来,方可言了心;尽得世间之常道,才堪论出世。什么是本来如此,什么是永恒如此,需要一个交易者于“古往今来,天地宇宙”的时空广度和深度中去找寻和感悟,而不是从“我以为,我认为”的自我限制中找寻和感悟。无我,则能观永恒,则能见如来,这就是“完得和尽得”的难度。

比如难论说“实事求是,简单而为”,“实事求是”也许抽象些,“简单而为”则大凡以为理解。可“简单而为”到底有多少种表现形式呢?无数。比如精确就是难度,那什么是精确?一击必中是精确,分毫不差是精确,超高胜率是精确……比如专注就是难度,那什么是专注?全神贯注是专注,不能分心是专注,全力以赴是专注……比如成为高手是难度,那什么是高手?一日千里是高手,自学成才是高手,自成一派是高手……比如极致是难度?那什么是极致?稳定盈利是极致,万中无一是极致,四两拨千斤是极致……简单而为,有太多的表现形式。

古语有云:慧则通,通则无所不达,专则精,精则无所不妙。无所不达,才言慧,无所不妙,才言专。故而于“实事求是,简单而为”,“无所不达,无所不妙”是化境,从来没有什么“说来说来,说懂就懂”。道者,于天地间,穿古越今,不自为大,故成其道。

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