什么是一个难论操作者的思想修为方向?

最近有一直跟一些学生在讲述难论“完成中操作未完成,未完成中把握完成”这一操作思想,这一思想在难论教程中只有很少的篇幅介绍及案例讲解。简单来说,本思想是一个可以将难论几乎所有操作融合在一起的东西,故唯有对难论各操作环节有较全面且熟练的掌握情况下,才有可能用出其精髓。

也就是说,在通常情况下,一个初学者去大量练习或实践这一操作思想,即无必要,也不太现实。“完成中操作未完成,未完成中把握完成”,其实是对“一切以时间空间对象及条件为转移”这一哲学思想的操作表达,或者说跟佛“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观”,与道德经“恒无欲也,以观其妙,恒有欲也,以观其徼”等哲学思想是殊途同归的,本质上都是一回事。

很显然,大部分人对这样无有之间的不明状态,有着天然的抗体,因为实在难以理解,那到底是一种怎么样的状态。确定了的,确定了;不确定的,不确定了;无有之间的模糊确定,恰恰成了万变的根源。正因为万变,故让很多人无所适从,感觉正话反话都说得通,又怎么可能记得完、记得牢那些万变的形式呢?故常言道,万变不离其宗,唯有真正领悟其宗,才有可能达成这归一的简单。故道德经说,言有宗,事有君,不理解这宗和君,是很难听明白它在说什么的。

就如经常指导训练营的学生说,大家在正式学习之前,去通篇看一下教材,技术或理论的东西看不懂,就立马跳过即可,关键的是能否看到教程通篇都在贯穿难论“实事求是,简单而为”这一思想主旨,看不到这一点,要说看懂了难论或明白了其中的技巧,通常不过“自以为是”罢了。也就是说,不能真正意义上理解难论的中心思想,其中很多的表达,就不是那么好理解了。

有些学生甚至一根筋到了把案例当成了市场就是案例的,就如把考试当成了只能是考教材案例,把现实世界当成了只能是书本案例一般。这样的学生,大概是生活在纸上谈兵的世界太久了吧,通常很难沟通了。一个人的世界观都是多年潜移默化的结果,往往已经根深蒂固,外力通常很难去改变。常言“江山易改,秉性难移”,故一般数次引导却毫无进展之下,我往往也就认清现实了,在术的层面讲解完,就基本上要放羊了,成败就看自己造化了。

从目前的情况来看,能够自然地与难论思想同频的学生,大概占到10%,这些学生可以称之为真修者;而几乎无法与难论思想同频的学生,大概也占到10%,这些学生可以称之为无缘者;剩下占80%的学生,通常经过较长时间的耐心引导和自我实践,勉强能与难论思想同频,这些学生可以称之为缘修者。故真修者得之,无缘者失之,缘修者为之。

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