有人问:为什么缠论会出现千人千缠的结果?

有人说,为什么缠论会出现千人千缠的结果?因为,实际上,每个人对缠论的理解都是对的,我们其实就是那群摸象的盲人,每个人摸到的只是千万面缠的某一面,而千万人汇总出来的缠,才是最接近缠本质的缠。

什么是对,什么是错?对错又是由谁来决定?可有好好想过这个问题?盲人摸象的典故,出自《大般涅槃经》三二:“其触牙者即言象形如芦菔根,其触耳者言象如箕,其触头者言象如石,其触鼻者言象如杵,其触脚者言象如木臼,其触脊者言象如床,其触腹者言象如甕,其触尾者言象如绳。” 意思是比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验,就乱加猜测,想做出全面的判断;以偏概全,不能了解真相。

明白了吗?盲人是在猜,用的是“如什么”之类的表达,而不是如实观照。极端点,无论盲人怎么摸,多少个盲人摸,他们都摸不出象的颜色,都摸不出象的内在纹理,都摸不出象的整体运动……。如此然,盲人摸象,怎么就变成了,所有盲人说的都是对的呢?你汇总了所有的盲人对象的认知,就能得出真正的象?那你又是谁?一万个错误汇总在一起,往往也只是告诉你,这是一堆错误。

如此,则说明:上述千人千缠的因果论述是枉顾事实的,是一种自说自唱的逻辑,已经是很不实事求是的表现了。然而,表述者能如此自然地说出来,表明其并不自知。实际上,这个市场中,有几个缠论高手,是汇总了千万人的缠?他们又哪里知道汇总到何时是个头?又具体要汇总谁?如果一个汇总了千万人缠的人眼中的缠,代表缠的本质,那你汇总此人不就可以了,就如你直接汇总缠中说禅本人不就可以了,又哪里需要汇总千万人的缠?

如此然,要么说明这个市场上,目前根本就没有人接近缠的本质,包括缠中说禅本人(是不是很扯淡?);要么,这个“每个人的理解都是对的,汇总千万人的缠,才能接近缠的本质”的逻辑或认知,就是瞎扯淡的东西。

我们此前在《交易员或操盘手训练中两种典型的错误学习方式》提到过这样两种类型:学而不思则罔型和思而不学则殆型。学而不思,就容易导致尽信书不如无书;思而不学,则容易导致尽信己不如无书。如此,其实学什么其实并不重要,都于交易益处不大。

当你开始有否定自己的一面,否定缠中说禅,否定缠论的一面,你就开始有机会看懂缠论及其它理论了。谁说的话都没有那么完美,任何理论都没有那么无暇。说过这么多的话,谁又能保障他说的每一个字都是正确的?这个世界上,到目前为止,又有什么真理能够永恒?故常说,去其名者,得缠论,其它操作理论亦然。

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