交易学习中那些空洞和无聊的哲学问题

试问这个世界上,什么知识最无聊,最空洞,最话多?我想莫过于哲学了。想想世人对于“实事求是”哲学思想的嗤之以鼻,不以为意,就可想而知。道德经们,把同一个道理反复说了多少遍?金刚经们,把同一个道理反复说了多少遍?马克思们把同一个道理反复说了多少遍?这些东西,大部分人是看不下去的,看不进去的,更不会去看,甚至听着都会觉得烦。

为何?看不见,摸不着,难以想象,更感觉无从下手。为了求得认知平衡,有些人选择贬低这些道理或说这些道理的人,正所谓:不笑,不足以为道。这些道理实在是太简单了,谁不知道呢,谁说不出来呢?常言道:聪明的头脑爱简单,愚笨的头脑爱复杂。人们对这些大道理表达不屑的时候,其言下之意,即这些道理,这么简单,有什么用呢,谁不知道,还要你说?我们始终需要明白,知道、理解、认同、信仰,是不一样的。什么是信仰?把你知道的东西,变成本能。什么东西不可说?本能的东西不可说。什么东西可以是本能?习惯的东西就可以是。什么东西会无聊?习惯了的东西会无聊。怎么样才能形成一个习惯?重复就可以。

故而,道德经们、金刚经们、马克思们会反复说;商家媒体会反复说,宗教会反复说,国家会反复说,上司对你或你对下属的工作会反复说,父母对你或你对孩子的教育会反复说……他们不仅仅会反复说,有时候还会引导和强迫你去做,不仅仅会引导和强迫你去做,还会反复引导和强迫你去说,你去做。于是慢慢地这些东西,就成了你的本能或习惯。对于我们大部分人来说,对这些大道理的接受,缺乏的就是这种反复说,反复引导与强迫。

现代社会给了人们很多的自由或权利,说道理的人,却没有义务,更没有权力去对听道理的人反复说;说道理的人,更不可能有义务和权力,去引导和强迫听道理的人去做,去实践这些道理。你之所以是这样的,往往是那些对你有义务、权力及能力说道理的人,在你身上施加了他们的影响,比如你的父母、上司、爱人、老师、朋友……

而现实世界中,大部分人和人之间,又往往缺乏这样的权力、义务及强制约束关系。这些大道理,如何说得进你的心里去呢,如何才能让你去实践他们呢?具体的知识,基本上都是在思想的指引下去学习及实践的,故而不会挑战到思想本身。可是如果接受一个思想哲学,往往就意味着就思想哲学的灭亡。你会千般地反对与拒绝,这一个过程不以你的意志为转移,是自然地,无意识地、本能地。

对于这些思想哲学,在缺乏权力、义务及约束关系的人与人之间的流传,通常只会如道德经里面说的那般,看慧根了:上士闻,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。只会如佛说的那般,500年才会出一个智慧者明白其中的道理。可是承认自己不具慧根,可是很多人不愿意接受的,那样心理会不舒服,故而大笑之声,发之于心。而佛说,就算你不能明白其中的道理,只要你去传播颂扬,就会是无量功德。这就是佛的智慧,她使你的心理能够平衡,更因为有你的传播,她才有更大的可能把她的道理送到那个智慧者面前。

于交易而言,所谓的交易理论及方法,有什么难教的,有什么难学的。日常的交易培训中,这总是最省心,最不费力的一块。而能出彩的学生,无不是慧根已生者,无不是思想通达者,故唯有思想的引导,是最难的,是最需要耐心的,也是最需要平常心对待的。

为何?以前是来者不拒,好为人师,传道授业,却道难传,业难授,而烦恼不已。后来发现,自己其实并没有义务与责任,更不可能有能力,使所有的学习者都能得其术,明其法。实事求是些,自己并不是神,也不是救世主,更不是监护人,故当不善人之师,当有选择,当随缘。当如佛说的那样,传播亦是一种无量功德,传播得久了,远了,自会有能者能之,得者得之。

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