难论:看破时空

看破,是一个意境颇高的词,以看的方式破之,稍微延伸一下,就是不破不见,故而所见之物被隐藏于不可见之下。在佛教中,看破一词使用频率比较高,表明一个人对某事物产生正解,从而能够放下而不再执着生妄惹恼!为何不看破,就会执着而生妄惹恼呢?

不看破,意味着看到的是假象或不见,执着于此种存在,而采取的行为或意念,自然容易不切实际,故而有妄;不切实际,自然难成,故而有恼!佛言:过去的,过去了;当下的,已成过去;未来,还未来,都不可得,对于此中不可得的认知,即为看破。

那么交易中的未来、当下、过去是否可得呢?

我们先来说一下争议最大的“未来”。在交易中的未来,为何不可得呢?因为看不破,故而不可得,因为不可得,故而要放下,所以看破的恰恰是“看不破‘本身。至于未来为何看不破之类的陈词,在此就不再废话了,我们来看看当下为何也是看不破的,也是需要看破的。离开过去和当下,我们能直接得未来吗,如果能,那就是预言了,而不是预测;如果不能离开过去和当下,去得未来,而未来又不可得,那得过去和当下,又能如何?也就是说,不管过去或当下可不可得,在未来不可得的前提下,过去和当下都需看破,而放下!

对于一个信号型的操作体系,在分析上有时域和频域两种视角。一般人们认为,时域是真实世界,是惟一实际存在的域。因为我们的经历都是在时域中发展和验证的,已经习惯于事件按时间的先后顺序地发生。而频域最重要的性质是:它不是真实的,而是一个数学构造,是一个遵循特定规则的数学范畴,是一种上帝视角。一般来说,时域的表示较为形象与直观,频域分析则更为简练,剖析问题更为深刻和方便!

站在频域的角度,比如《难论》提供的123买卖点,可以视为一种信号,而信号本身的阴阳性统计结果则为频率计数,就是出现123买卖点之后涨跌的概率统计,在这个统计图表中时间和空间就都不存在了,当然通过数学处理,也可以将空间和时间处理为信号和频率的形式。正因为是信号-频数统计,不存在所谓的因为所以,没了前因后果的时间先后,如何看呢!所以,在这种处理形式中,时间和空间都不存在了,那还有什么过去、现在、未来是不应该放下的呢。此时我们再回到最初关于看破的定义,在频域视角下,过去、现在、未来都是不存在的概念,那如何去看破呢?所以对于当下和过去,看破的依然是”看不破“本身!

最后,我们回到上面提到的佛语:过去的,过去了;当下的,已成过去;未来,还未来,都不可得!在交易中,我们说当下,那这个当下如何定义?当下是从来都是不可得的,所谓的当下都是历史的。30分钟的当下和120分钟的当下有什么区别?所以说当下,即非当下,只是名为当下而已,过去、未来之类的概念都是如此,务必不要纠结这些虚幻的名词。由于虚幻有,自然就回到了看破的概念范畴。

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